برسی عقل از نظر فارابی

دانلود ورد با موضوع برسی عقل از نظر فارابی دارای 12 صفحه و با فرمت .doc و قابل ویرایش و آماده برای ارائه ، چاپ ، تحقیق و کنفرانس می باشد.

 

تعداد صفحه : 12 صفحه
فرمت فایل: ورد .doc و قابل ویرایش
آماده برای : ارائه ، چاپ ، تحقیق و کنفرانس

 

قسمتی از متن نمونه:

ما خدا را از روي‌ موجوداتي‌ كه‌ از او صادر مي‌شود مي‌شناسيم‌ و شناخت‌ ما نسبت‌ به‌ همين‌ موجودات‌ صادره‌ از او، استوار از شناختي‌ است‌ كه‌ نسبت‌ به‌ ذات‌ واجب‌ داريم. همه‌ چيز از خدا صادر مي‌شود، و علم‌ او عبارت‌ از قدرت‌ عظيم‌ اوست‌ و چون‌ او درباره‌ي‌ ذات‌ خويش‌ تعقل‌ مي‌كند عالم‌ از او صادر مي‌گردد. و علت‌ هستي‌ همه‌ي‌ اشيأ تنها اراده‌ي‌ آفريدگار توانا نيست، بلكه‌ علت‌ همه‌ي‌ اين‌ امور علم‌ اوست‌ به‌ صدور آنچه‌ از او واجب‌ مي‌آيد. صور و مثل(1)(امپدوكلس ودموكريتوس هردو به اين امرتوجه كرده بودندكه گرچه درجهان طبيعي همه چيز «روان»است،حتماً «چيزي»هم وجودداردكه هيچ وقت تغييرنمي كند{«چهاراصل» يا «اتمها»}.افلاطون اين قضيه را پذيرفت-اما به شيوه اي كاملاً متفاوت.افلاطون عقيده داشت كه هرچيزملموس درطبيعت «روان»است.پس «جوهر»ي وجودندارد كه تجزيه نشود.تمامي چيزهاي« جهان مادي»از ماده اي ساخته شده است كه دراثرزمان سايش و فرسايش مي يابد،ولي چيزهايي كه از «قالب»يا «صورت»بي زمان ساخته شده اند جاودانه و تغييرناپذيرند.چرا اسبهاهمه يكساندد؟شايد هم بگوييد اصلا يكسان نيستند.ولي يك چيزي هست كه اسبهاهمه مشترك دارند،چيزي كه ماراقادرمي سازد آنهارا اسب بدانيم.يك اسب خاص طبعاً«متغير»است.ممكن است پيرولنگ باشد،مريض شودوبميرد.ولي «صورت»اسب جاودان و تغييرناپذيراست.بدين قرار،درنظرافلاطون ،چيزي كه جاوداني و تغييرناپذيراست جوهر مادي اوليه ي مورد اشاره ي امپدوكلس و دموكريتوس نيست .مفهوم موردنظرافلاطون الگوهاي جاودانه و تغييرناپذيراست ، الگوهايي ذاتاً معنوي و مجرد، كه تمام چيزهاازروي آنهاساخته شده اند.بگذاراين جوري بگويم:فيلسوفان پيش از سقراط براي تغييرات طبيعت توضيحي نسبتاً خوب داده بودند،بدون آن كه واقعاً قائل به «تغيير»باشند








...